我想知道羅馬帝國的事
我想要知道古羅馬帝國的興衰
還有當時的經濟背景,社會的背景,政治背景
謝謝~
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羅馬的經濟:
農業
羅馬帝國的經濟中，最重要的是農業。羅馬帝國糧食作物主要是小麥，小麥在帝國各地都有種植，尤以東方各省為勝。羅馬的經濟作物主要有橄欖和葡萄，地中海地區是葡萄和橄欖的主要種植地，葡萄的種植範圍向北有所擴張，橄欖的種植在西班牙為最多。羅馬每年都要從東方的行省輸入大量糧食、酒和油，東方行省也是羅馬稅收的重要來源。在生產技術上，農業生產的效率並不高，常見的還是二區輪作，使用擺桿步犁耕地的也多於使用鏵犁耕地的。農業產業主要是大規模的莊園，使用奴隸和隸農勞動，小農幾乎消失。在帝國後期，這些莊園嚴重影響了國家的稅收。
手工業
羅馬帝國最主要的手工業是陶器製作，因為糧食、酒、油等商品的運輸都要使用陶器。義大利的製陶中心主要在波佐利，另外高盧的製陶業也很有競爭力，高盧人還發明了雙耳尖底瓮。西班牙的採礦業非常發達，為國家所壟斷專營。紡織業方面，帕多瓦的呢絨、西班牙的毛料大氅和高盧的一種帶有風帽的大衣都比較有名。西班牙還有一種製魚汁的手工業，這是一種用魚製成的調味料。
羅馬的社會:
羅馬帝國（前27年—395年）是古羅馬文明由原本共和時代進入帝國時代之後的一個階段，理論上是仍維持元老院主持的共和制，實際上是大權移交給皇帝獨攬的政體。雖然最初幾位皇帝都並沒有正式稱帝，但是實際上已經具備帝制的特點，所以整個政府可以說是由皇帝領導而運作。羅馬帝國正式名稱為元老院與羅馬人民，中國史書稱為大秦、扶菻。
羅馬帝國可以用來表示所有在羅馬統治之下的土地。羅馬的擴張使羅馬超出了一個城邦的概念，成為一個帝國。羅馬疆域的全盛時期是圖拉真在位末年(117年)，羅馬帝國此時總共控制了大約590萬平方公里的土地，是世界古代史上最大的國家之一。
屋大維建立帝國後，創立元首制，稱奧古斯都。羅馬帝國一般被分為前期帝國（前27年—192年）和後期帝國（193年—476年）兩個階段。前期帝國經朱里亞·克勞狄王朝、弗拉維王朝，至安敦尼王朝（五賢帝時代）達到全盛，國家穩定、社會繁榮，被稱之為羅馬的黃金時期。後期帝國從三世紀危機起，經伊利里亞諸帝、戴克里先的四帝共治、君士坦丁大帝的帝國，至狄奧多西一世死後將帝國正式分為兩部分（395年）。西部在內憂外患中衰落，在476年奧多亞克廢黜最後一個西羅馬帝國皇帝羅慕路·奧古斯都路斯，西羅馬帝國滅亡。而東部帝國直到1453年為奧斯曼帝國所滅，史學家多稱其為東羅馬帝國或拜占庭帝國。
羅馬的政治:
羅馬在進入帝國時代之後，行政體系由原本共和時代的元老院移交給皇帝大權獨攬，雖然最初幾位皇帝都並沒有正式稱帝（例如：屋大維），但是實際上已經具備帝制的特點，所以整個政府可以說是由皇帝領導而運作。
照理來說帝權的開始，是從行政權以及公權力的概念融合衍伸而來。理論上行政權可以說是繼承了共和時代護民官的概念，可以有權登上皇位、賦予政府權威以及皇帝的權威，這些力量都遠超過共和時代羅馬人民組成的政府，這包含控制權力和主宰立法；公權力則和共和時代的資深執政官的概念相近，是由軍隊賦予其權威，當然在前共和體制之下，也會由元老院和羅馬人民大會賦予，由此權威所賦予的權力包含宣戰和外國元首締約。
皇帝的權威也相應而來一些義務，就是被監察官所督責，其權力甚至可以控制皇帝和元老院成員間的關係，另外皇帝也可以控制宗教機關，當皇帝登基之後就會永遠兼任羅馬的最高神官，並且成為大祭司團的成員之一，當早期帝制甫運作時也曾經瀕臨失敗，但是隨著時間的推移，支持憲政體制的人變少而支持君主體制的人增加。
在實際的狀況下主要會支持皇帝權力以及權威的仍是軍隊，而軍人的報酬就是整個帝國的財富，軍隊每年的收益就足以讓士兵們擁護皇帝。
當帝制建立後羅馬的人民大會仍然存在，但是其權力被移轉至元老院，所以元老院的決議可以說和法律相當。
理論上皇帝和元老院在政府中使兩個平行的單位，依照共和主義者的論調元老院的權限應該比皇帝還要來的大，然而在專制政體之下這些所謂的立法機關難免就如橡皮圖章一班，真的大權都被皇帝牢牢掌控。
在古代的制度中皇帝可以展現他不同他人的風範，當元老院開會時皇帝會列席於兩位執政官之間，而通常他會扮演會議中的主席，資深元老發言之前會比較低階的元老先發言，但是皇帝可以在會議中的任何時候發言，在帝國三個世紀的歲月裡，元老院依舊扮演著一個多元權威的體系。
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圖片參考：http://3.blog.xuite.net/3/b/7/2/11862274/blog_124124/txt/23698543/42.gif
羅馬崛起的時代和我國的漢朝約略相當。對我國歷史的發展來說，漢代奠定了此後兩千年大一統國家的規模，因而具有關鍵性的地位；對歐洲史來說，羅馬也將歐洲史帶入一個新境界，羅馬文化自此開始普遍地深入西歐各地，遠達不列顛，為此後歐洲文化的發展立下基礎。不過和我國不同的是，西羅馬帝國於五世紀末葉在歐洲崩潰之後，歐洲就再沒有真正的政治統一，而我國卻能在南北朝的紛擾之後再度建立隋唐帝國。然而歐洲在政治上然分裂，在文化上仍有一個超越國界的共同信仰──基督教。東西之間的差異、政治的分裂與文化的統一，這些都是歷史上有趣的問題。
羅馬人的傳統精神
早期羅馬 刻苦、耐勞、儉樸
共和時代 服從、勇敢、守法、正直
羅馬人於西元前五世紀中曾參考雅典的法律而訂立十二木表法，是羅馬最早的成文法。現代西歐各國的法律有許多根本原則仍然是本之於羅馬法。羅馬歷史的發展
義大利半島西岸中部的臺伯河下游，是一片富庶的拉丁平原（La-tium），西元前八世紀，拉丁人在臺伯河畔建立了羅馬城，開始成為獨立國家。
分為三期：
一是王政時代，
一是共和時代（西元前五一○年至二七年），
一是帝國時代，（西元前二七年至西元四七六年）。 所謂的「共和政治」，要到西元前三世紀中才大致發展完備。此時，理論上國家的最高執政機構是公民大會，惟實際上政權是操在由公民大會選出的兩名執政官手中，任期一年。這些執政官通常都出生貴族，這是因為當時的選舉人有財產資格的限制，貴族和富人控有多數的投票權，故易於使其子弟當選。另外又有元老院（Senate），其中元老是由退休的執政官和貴族擔任，任期終身。元老院的建議均為執政官所尊重，因此對政務有很大的影響力。可見這種共和政府並不是真正的民主政府。所幸平名的意見後來多少也能由另外選出的護民官（Tribune）代為伸張。 共和時代，羅馬不斷地以戰爭擴張領土，在西元前三世紀占領了整個義大利，至西元前二世紀制伏了宿敵──北非的迦太基（Carthage），並且積極地進入希臘化世界，一方面大量吸收希臘文化，一方面逐漸取得希臘化世界的控制權。 共和的最後一百年間（西元前一世紀），羅馬政治不穩，內戰不斷，又因領土和商業的繼續擴張，軍人和商人開始嚴重影響政局。其中以凱撒（Caesar）和其義子屋大維（Octavian）最為重要。凱撒為一能**將軍，曾率軍征服高盧（Gau1，今法國），又善於籠絡人心，遂成為羅馬人的英雄與實際的獨裁者。但他也為保衛共和傳統的元老所反對，最後終於被刺。 從西元第三世紀開始，羅馬帝國逐漸在政治、經濟、社會各方面陷入混亂，最後終於分為東西兩個帝國；西羅馬帝國於五世紀末葉崩潰。
形式主義的宗教
因為羅馬文化中有農人與軍人的背景，所以表現出重實際而不好玄思的性格。這種性格也造成了形式主義的宗教。人與神之間的關係是彼此供給的契約關係，人崇拜神，為的是在生活中求得某些特定的好處。若有人惑於生之痛苦與死之恐懼，想在精神上有所寄託，這種缺乏神學或倫理性教義的宗教是難以滿足他的。然而羅馬人是否真的都幼稚迷信，毫無反省能力？這也不完全正確。至少有很多知識分子相當清楚他們宗教的特點。但是這些人本身多半受希臘文化影響，能在哲學中找尋人生意義，因而將宗教視為是為那些不能欣賞哲學的社會大眾所設的一種安慰和統一的力量。 重實用的工藝技術
羅馬人一般不好玄思，也因而對純科學研究沒有興趣，然而他們並不乏豐富的智力，這智力在國家公共建設上表現無疑。羅馬人為了便利行軍和統治，在帝國各地建築了許多寬大的馬路，又在各大城中興建神廟、浴池、劇場、排水道等公共設施，並且常常建有長達十數哩的引水道，引山中泉水供城市居民使用，這些都說明了羅馬人很能將己有的科學知識廣泛地應用到實際問題上。 羅馬城的生活環境
大部分羅馬人都居住在類似現代公寓式的樓房裡。由於人口的增加，樓房也越蓋越高，西元二世紀時已經有了五、六層的樓房，樓下通常可以做店面。不過當時的建築並不十分堅固，常有倒塌的危險；又沒有供水系統和廁所，一般樓上居民只有使用公廁，極不方便。因此，富人和有地位的人並不願在擁擠的城市中居住，而在鄉間另建別墅。 資料來源
http://ms1.fhsh.tp.edu.tw/~linghsun/wculture/wc031.doc
希望
圖片參考：http://isyeah.com/z/2011Feb/fb47543cefe4285ac733904a9d89eacd.gif?286645
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