地名的 由來

《桃園的開發拓墾之路》 桃園早期為平埔族原住民之住地，在有文字史之前，平埔族的凱達格蘭人即棲息在南崁裡之範圍。南崁社即南崁溪流域，直到漢民族入墾後才漸有文字紀錄， 初稱「虎茅庄」，後期因為墾民在村落周邊遍植桃樹，每當花開時節，大地一月粉紅似錦，「有如紅霞鋪地」，才被改名為「桃仔園」。又因本地溪澗密佈，漢人築堡防衛，因此又名「桃澗堡」。西元1680年「鄭克塽將陳降於南崁構柵防守」，西元1694年，「閩人來桃澗平野，開拓南崁」，是史書上最早的漢民族進入桃園縣鎮域的記載。 1727年，「漳州郭天光來台，開拓大園、竹圍至淡水、八里岔一帶土地」， 1733年，台北桃園間公路打通（貫穿龜崙山道，大約即今之台一號省道)，建南崁社學，次年再闢新庄、舊路坑、桃仔園至中壢新路，至此閩人漸自南部北移墾拓，部份移居大姑陷(大漢)、員樹林一帶。桃園的交通，遂由仰賴以台北為出海口的淡水河內陸航運，及以南崁港和許厝港為縣境最重要對大陸通商口岸，演變為水、陸並重的形態。 早期荷蘭、西班牙、明鄭王朝統治之時，並沒有大規模的屯墾或產業活動，清時統治時期閩粵地區移民漸多，為了生活來到台灣，旋即於此地形成農業型的漢人聚落，鑿池引灌現在的桃園市漸漸發展成為功能和體制完整的都市。乾隆6年霄裡大圳開築，將溪流的水道相連結，匯通陴塘桃園的水利也逐漸組構成一個初步的規模，對美日治時期綿延數百里的桃園大圳有著階段性的意義。 日治時期，在日本政府階段性的移民政策之下，桃園市成為有高度政治意涵的樣板城市，例如象徵文化統制的神社與參道(今忠烈祠與成功路)，軍事統制的武德殿(已拆除，原址改建為商業大樓)，以及政治統制的桃園郡役所（舊桃園縣政府，現亦政建為商業大樓)等。戰後的桃園因為處於大台北地區邊緣，社會環境的結構改變了桃園縣內的生活型態，也引進了更多新的住民。近年來復因經貿蓬勃，桃園已順勢發展成為北台灣重要經濟圈，商機處處。中正國際機場的客貨運規模，使桃園成為台灣最重要的對外門戶，及東南、東北亞航運要衝。桃園顯然已由昔日的魚米之鄉，蛻變為工商大縣。

一.桃園舊稱桃園仔，在明永曆十五年（西元一六六一年）以前，仍為一片荒野蔓草，麋鹿成群的地方，清乾隆十年（西元一七四五年）以後，閩、粵一帶之移民才漸漸集居該區。桃園於清代曾稱桃澗堡，屬淡水廳。因開發初期，境內遍植桃花，遂以桃仔園為名，此為縣名由來。二.清乾隆二年（西元一七三七年），客家移民薛啟隆開拓此地，中心地名為「虎茅莊」。當時此地已有人大量種植桃樹，至乾隆十二年左右，因桃花盛放，搖曳生姿，形成一片美麗花海，故為此地取名為「桃園」。乾隆三十年，形成一街肆，有福州、客家兩族移民陸續遷來增建店屋。清嘉慶十一年（西元一八○六年）三月，淡水廳下發生漳泉分類械鬥，當時桃園街肆有為數眾多之漳人居住，漳州人敗，所屬店屋大半遭到焚毀，清嘉慶十四年許，漳州人又圍築土牆以嚴防客家侵害，並重建店屋，由草屋變為瓦店，面目一新。清嘉慶十八年，於中南街建景福宮，奉祀漳州土神「開漳聖王」，並為公議會宴場所。清道光十四年（西元一八三四年），淡水廳下再發生福客分類械鬥，盜匪乘隙四處蜂起，富豪姚蓋有乃與街民謀議，改土牆為石堡，以嚴防盜匪侵害，清道光十九年，徐玉衡提倡設置四門，並修補壁堡，於是此地成為桃澗堡之中心市場以及粗製茶之集散地。此地地名初稱「桃園」，但福佬人通常稱「桃」為「桃仔」，故此地亦多稱之為「桃仔園」。「桃仔園街」之名，見於清乾隆二十九年出版之《台灣府志》（續修），但同治九年出版之《淡水廳志》則寫作「桃園」或「桃仔園」。清光緒十四年（西元一八八八年），土地清丈時調製之魚鱗冊則記做「桃園」，日本領台後明治三十六年（西元一九○三年）土地查定時，正式為此地定名為「桃園」。附贈~桃仔園地名的命名分類　1. 以位置或點命名者：以五方後及前後、上下、內外、頭尾等指示詞來命，如東勢、南勢北勢、西埔仔、中壢、上四湖、下田心仔、內海墘、外海墘、頭寮、尾寮。2. 以地形命名者：2-1如靠山地帶多以山、嶺、崙、墩等為名，角板、龜崙嶺、大崙、圓墩 頂都是有或高或低之山地位於村落之旁。2-2山崖稱勻、崁、崎者皆有，如白公勻、崁仔腳、貓尾崎等。2-3平坦地形則稱坪、埔和洋，有大坪、矮坪仔、埔心、埔仔等；但無以「塗」命名者，因縣內缺乏廣大平原。2-4山間之低窪地帶則稱湖、窩、缺、堀、坑、壢等，如大湖、陰影窩、關路缺、烏塗堀、大境、楊梅壢等。2-5海邊之稱港、口、岬，有許厝港、海口、白沙岬，但稱角、鼻、灣和汕者則無，此與海岸地形有關。