為何每次放生後便會病幾天?

這只是因緣巧合.不要做太多聯想!!!

既然妳已有了那顆～慈悲心～ 重點是妳是否已開始～修行～ 修～菩提心～才是一切善緣的開始

你因為放生這個善業、消掉一些你不知道的業力；消掉一些可能重業重報、而因放生而重業輕報， 凡走過的都必留痕跡、對放生這個善行無須懷疑、當此善業成熟圓滿時、大難臨身時、天也必救護你，對的就要堅持，別因別人三言倆語就放棄、我已作了十幾年，許多大危難、感覺都是重業輕報。很感恩！有放生這個法門。 我常常跟朋友說：放生這個法門、今天不做、明天你就後悔。 2006-11-09 21:10:07 補充： 提倡力行放生是世尊金口宣說千古不易的真理、歷代祖師大德、親身實踐並廣為提倡者不勝枚舉；古代如：寒山大師、拾得大師、智者大師、永明大師、慧能大師。近代如：印光大師、弘一大師、虛雲老和尚、金山活佛、李炳南老居士等、均教悔我們要力行放生。寒山問拾得：放生可成佛否！諸佛無心、惟以愛物為心、人能救物之苦、即能成就諸佛心願矣。故一念慈悲、救一物命，是一念觀世音也，日日放生則慈悲日日增長、久久不息則念念流入觀世音大慈悲海矣。我心即是佛心焉得不成佛乎！故知放生因緣、非小善之所能比。凡我同願宜廣行勸勉，善令群生同歸悲化。﹝寒山大師相傳為文殊菩薩示現﹞﹝拾得大師相傳為普賢菩薩示現﹞

有人買就有人抓，不過根據我的調查，會員每月捐款的款慕與放生的金額不服，放生的行為只是做做樣子。

現在放生的本質對嗎你不覺得是在殺生嗎你的慈悲心有加強嗎那些原本不用被抓的動物.因為你要放生被抓還沒被放就死一大堆.放了能容入那裡的環境嗎想想古時先聖先賢.告知得方式及現在的方法.如果你還是任為那是對的.我只能尊重你究竟自己做自己擔.想想吧.

感冒生病與慈善放生是二回事.萬萬勿渾為一談.流入迷信.感冒休息幾天就好了.注 意不 要受感染勤洗手.。 慈善放生是對有情萬物的大愛.可感化怨恨.感化邪惡..真愛是基於利他.成就智慧. 長養慈悲心.契入大道。 2013-02-27 17:05:30 補充： 很高興收到你的分享.你的慈善心人天共喜. 諸有情眾生須要你的幫助. 願與善心的你共勉之! <感冒生病>與<慈善放生>是二回事.萬萬勿混為一談而流入俗見。 感冒約休息7天就會好了.平時宜注意盡量遠離感冒病人.盡量避免去人多擁擠的公共場所以免受感染. .平時要勤洗手.還有室內有充足的陽光.常開窗換氣也是可預防很多疾病.多喝水.多運動都是有效的方法。 2013-02-27 17:05:48 補充： 慈善放生是對有情萬物的大愛.可感化怨恨.感化邪惡..真愛是基於利他.成就智慧.長養慈悲心契入大道。 我們一個人發自<慈愛心>的戒殺放生. 長期下來自會帶給自己喜樂平安的<善能量>. 當我們內心喜樂時.身.心.靈自然健康.所有的人.事.物也會變的更美好.會增強身體抗病免疫的能力。

要放生，就要有生物的來源 大部分都是買來的~ 有人要買，就會有人要賣！ 有人要賣，就會有人去抓！ 很多無辜的生物種，外來種改變了原來的自然生態． 或是在原生地被抓，再來放生． 看到受傷或掉落的生物，保育類的要通報， 不是的話，治療好再放生． 不要讓放生變成形式，利了商人，害了大自然的生態．

諸功德中，放生第一 建議能夠迴向給妳的累世冤親債主， 祈求能夠離苦的樂，往生西方極樂靜土

其實放生對生物本身就是一種傷害. 那些捕捉鳥類ˋ蟲類的人再抓牠們的時候,那些動物會受到多少驚嚇! 驚嚇就算了,在等待放生的過程又可能因為環境不良而病死. 放生了,等於把牠們從原本的地方移到另一個陌生的地方,設身處地的想,若是你,你會不會很恐懼ˋ很難過? 我個人是非常反對放生的. 真的要積陰德不如加入慈濟,或定時捐善款幫助無依的窮人. 好心會有好報的! 佛祖不是說上天有好生之德嗎?那就不要傷害那些小動物了~

真的要放生 是去市場買那些,真的要讓人殺的動物 而且要放對地方,那才是慈悲心 不是去買專門讓人拿來放生用的,想要用錢換功德,,想太多了!

生病過後業障就消了 希望生病消業障 還是下地獄消業障? 生病應該是冤情債主纏身 希望你把放生功德迴向給他 如果平常纏住你一點好處也得不到 所以學佛的人也可能常生病 因為冤魂希望跟債主一起念佛 往生淨土 冤魂在外飄流很苦啊