神明燒香用的香和袓先燒香用的香？

HI您好 《老悟生來漢家人，彙音寶鑑是母音。嘻嘻哈哈早已慣，言談說笑帶鄉韻》 《人生不過百，常懷萬般憂。ㄧ絲帶不走，只留滿身咎。至親淺俎豆，遺物爭不休。忘卻世俗事，無憂亦無愁》 【問】神明燒香用的香和袓先燒香用的香？ 神明燒香用的香和袓先燒香用的香要分開嗎？有何差異呢？如果用一樣的又會如何呢？ 「裊裊清煙通天門」，在宗教的用意是傳遞訊息罷了。神明祖先都一樣。有人工色墅素最好不要用，會引起肝、肺等疾病危險。了解香的由來，理解了！就不會被澎風大師及商人牽著鼻子走。困擾沒完沒了！ 香的由來 人類對未知而不能掌握的事物，人人都存有期待與恐懼，對大自然的莫測更是如此。而大自然中的災變，在無法預知與掌握時，就開始認為有一股看不見的力量，在無形中操縱變化，所以神鬼之念便順應而生。天地在人類張開第一眼時就存在，天之高，地之厚，風雲雷雨及地變都是莫測，也是事實，很自然的，就把看得見的天地當神明看待，風雲雷雨等自然變化當神的力量了。所以在未知與恐懼時，很自然的就成了祈求依托的神。這也是人類天生的共同行為。所以不管世界上哪一個荒僻的角落，不用交流，其基本行為都是相同的。 人類在恐懼不安時，總會對天地有所祈求。人類基本的祈求動作，一定是跪地叩頭，人類為了祈求目的，同樣的祈求動作會延續一段時間，夜黑當然就會在火堆旁進行，就必須把食物帶到火堆旁，有些人食物不合或吃剩就往火裡丟，結果肉類油質或植物果實的水分，爆出聲音來，那時知識有限的人類，就把聲音當作神在享用食物了。一次次的重演，演變成儀式了。 人類的繁衍，部落形成越來越大，儀式越來越有規模，人類在悲歡之時，就在祈禱中盡情發洩。在全心投入者之中，有人就進入忘我的境界，在這種情形下自言自語，人們把他當作神附身了。鑿木成舟就成了巫師，巫師為了保有權威地位，就將儀式的火種，引回居處保存火苗，當然就必須不時添加木柴，發現有些木柴的味道特別香，就是沈香及松木之類的木柴。社會進步之後才有淨爐，又線香及香圈之類的東西。這就是香的由來。細節上則由 諸 君自己去思考更有意思，你的意境會進入古代裡。 在今天功利的社會，香的價值好壞何在，很多人有所誤解，很貴的香就是好香嗎？那不見得，這只是商人抬哄價錢的花招，如此一來，是否窮人就供不起神佛了，如果真是這樣就有問題了。物質上的好香，就是對人體無害，用天然材料作成的，就稱得上是好香；精神上來說，用慈善心燒的香，就是好香。如此說，是不是更有道理呢？ 古時候只用沈香之類的小木塊，當然就沒有燒幾支香才對的煩惱，然而線香什麼時候才有的，就無從考據了。至於燒幾支香才正確合理，有位無形無相的遊民，對著一群在拜拜的人說：「抽中幾號，就說幾號的吉祥話，好話好事都是你的。」筆者對這句話思考了很久，得到下面的結論，提供作為參考。 一支：代表一心不二，也就是誠心，感恩與追思前賢聖神的精神，以慈悲的心為範，學習作人處事。 兩支：代表成雙成對，白頭偕老，喜事連連。 三支：代表三戒，戒色、戒鬥、戒得；進而三不朽，立德、立功、立言，與日月星同光，皈依師道經。 風俗的事不勝煩舉，大都積非成是，只要是合乎邏輯的聽之無妨，總之並非燒香就有求必應，香燒得太多反而有害，人體吸入太多的煙，會破壞腦細胞，使人反應遲鈍，也會引起肝、肺等疾病。更甚者會有產生幻覺的情況，簡單的說就是「走火入魔」。重者可能就像松柏坑「天機不可洩」，閉關事件重演，一氧化碳中毒死了好幾條人命，說好聽點被招去當神兵將了。廳堂首重清淨。神像燻的烏漆麻黑，失去了原有的莊嚴，這應該不是對所敬仰的神，應有的對待吧！你為什麼要化妝整容，不是很明白嗎？將敬神廳堂弄得烏黑，不就等於「不見清靜，難得光明」嗎？慎思，慎思。 積功德積誠心香，三思三省學聖賢， 戒色戒鬥自安詳。無為深處神仙鄉。 【十一生唱彈】以上淺解，有不達意，多請海涵。 《唱唱老歌，彈彈新得。感應因緣，無喜無憂。僅供參考，請勿轉貼。以免誤人，減福損德。》