關於”默念”佛經....請指教!

體悟經典所說甚深奧義 依經典所說信受奉行 是最正確的讀經方式 .

掃地與掃心 掃地是一件很有意義的事情，你曾聽過"周利槃特"的故事嗎? 那是說一個記憶力很差的出家人，他的記憶力實在很糟糕，連一點點的小事也記不好，他的哥哥很照顧他，但卻也無法阻止其他的出家人排斥他，而要驅逐他離開修道的寺院，他非常的痛苦！ 只有佛陀了解他，佛陀教他掃地，並且在掃地時口中背誦著"掃塵除垢"四個字！ 周利槃特一直掃一直唸，地上的灰一陣陣揚起，他從寺院的小角落掃到整個寺院，別人的嘲笑都不能影響他，有一天，他看見掃把髒了，和身體一樣髒！ 2008-08-16 13:18:43 補充： 一抬頭看見了陽光灑落他的身上，他突然想通了，佛陀教他掃內心的塵，除內心的垢！內心的塵是慾望，內心的垢是不滿，因為塵垢掃不完所以要更加努力的掃，就這樣他領悟出了真理！ 他曾經是連一句話都記不住的人啊！ (興南國小) http://freebsd.hnps.tpc.edu.tw/~liubai/01month/a36month/a36sweep.htm 經典說念佛有極大的功德(收穫),事實的確是這樣的 念阿彌陀佛(佛或菩薩的名號)也是如此,是為了掃去內心種種煩惱與不安的心理,使自己內心達到安穩快樂的狀態 而不管你堅持的是怎麼信念,只要努力去做一定會有所收穫(功德)

當然可以!做課時重點在於你是否有一心誦經或持咒, 是不是以無所求的心去做,有真的用...心..嗎? 若嘴巴念可是心一直妄想雜念不斷,那就真的是在....念.....經而已 沒什麼用囉!

唸經與持咒有功德? 請問誰來界定功德呢? 應該是上天的眾神佛才能認定是不是功德!!! 迴向有沒用? 還是承上面的說法, 何不去找神佛確認呢?

你的內心若是會自己念起來的話， 那當然是最好的啊！ 若是你默念「佛經」時， 當然可以作迴向啊！ 不過要作迴向的話，最好是念完一個「佛經」時， 就迴向一次比較好。 「念佛經」和「抄佛經」是一樣的， 像「抄佛經」的人每次若抄完一本佛經本時， 也就先把那一本寫完的拿去迴向一次， 總是不可能等他全部的佛經本抄完再拿去迴向吧！ 你說是不是呢？ ～～～　此　　範　　例　　僅　　供　　參　　考　～～～

如理作意 身體力行 才有一丁點所謂的功德 其實 都是生而為人 份內該做的事 哪有功德可言 -------對一半 錯一半 功德無量無邊----非無功德 ----放下功德有無 是真功德 不執著功德-----並不是沒功德

念經持誦佛號 貴在 [心念 心聽] 再來就要 如理作意 身體力行 才有一丁點所謂的功德 其實 都是生而為人 份內該做的事 哪有功德可言 2008-08-17 08:21:09 補充： 承 老番顛 善知識 教誨 ----[不昧功德]----

您好:在心裡默唸 其實也是OK拉 也是要回向的 但是 持咒最好是能發出聲音 因為 可以打通氣脈明點喔 !! 任何一個默念及修法持咒 在美伊段結束時 都要做回向 這樣跟你的有緣的六道有情眾生才收的到喔~~

◎在心裡默唸佛經或持咒....這樣也有功德嗎? 印光大師曾說過幾句話： 「無論在家出家。必須上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之勞。成人之美。靜坐常思己過。閒談不論人非。行住坐臥。穿衣吃飯。從朝至暮。從暮至朝。一句佛號。不令間斷。或小聲念。或默念。除念佛外。不起別念。如有妄念一起。當下就要教他消滅。常生慚愧之心及懺悔心。縱有修持。總覺我工夫很淺。不自誇讚。只管自家。不管人家。只看好樣子。不看壞樣子。看一切人都是菩薩。唯我一人只是凡夫。果能依我所說修行。決定可生西方極樂世界。」 「行、住、坐、臥，及做不用心的事時，均好念。睡時當默念，不宜出聲；宜只念阿彌陀佛四字，以免字多難念。若衣冠不整齊，或洗澡、抽解，或至不潔淨處，均須默念。默念功德一樣，出聲因於場所、儀式不合。無論大聲念、小聲念、金剛念，心中默念，均須心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚，耳中聽得清清楚楚。如此，則心不外馳，妄想漸息，佛念漸純，功德最大。」 註：金剛念－先一口氣，要閉口，盡量深呼吸，吸到無法吸的時候，然後開始念誦。比方持誦[南無 阿彌陀佛]。就一直誦，再誦的過程不能再吸氣，就一直誦，送到肚子凹癟進去； 此時再來閉口，用鼻子吸氣，盡量深呼吸，吸到無法吸的時候，再用上面同樣的方式，一直念誦[南無 阿彌陀佛]，中途不要再吸氣，就一直念誦，念誦到肚子凹癟進去為止。 ◎可否在睡覺前..作一次總迴向 ? 海濤法師選輯：唵ㄨㄥˋ 都ㄉㄡ嚕ㄉㄨ都ㄉㄡ嚕ㄉㄨ 渣ㄓㄚ牙ㄧㄚˊ木ㄇㄨˋ卡ㄎㄚˇ嘿ㄏㄟ 莎ㄙㄨㄛ訶ㄏㄜ ◎每天晚上唸七遍，然後回向，那麼白天所念的彿號、經、咒語，不但圓滿，而且可以增加千萬倍的功德，這個叫補闕咒。