那裡有飛天大聖的廟宇
聽說他和保生大帝一強
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「皇渡庵」是同興宮的祖廟(在今廈門市集美區後溪鎮蘇營);「皇渡」本為地名,最早源自於唐朝皇室曾至閩地之事跡。神醫吳真人羽化之後,各地紛紛立祠奉祀,朝廷並封為「保生大帝」。聖公與保生大帝,經常搭配濟世救人,故而在福建白礁與青礁兩處「保生大帝」的祖廟裡,聖公皆為殿中首席陪祀神,位居中尊旁的龍邊神位。而虎邊的陪祀神,則為僊官。
唯在蘇營的「皇渡庵」,則同時並祀飛天大聖及保生大帝 。且在此處,乃以聖公為尊,位居龍邊。亦即,現該處有祠庵兩座並列;東庵座左,供奉「飛天大聖」;西庵座右,供奉「保生大帝」 。東庵前則有一口「皇帝井」,即是相傳為宋朝皇帝所賜之井。
青礁附近百姓,曾因感念聖公的功德,欲雕造神像供奉之。據傳,當時塑像的匠人,窘於沒有實象可鑒。忽然,附近井裡浮出一段香木,而聖公法像又忽顯於雲端。匠人便據雲中肖像,用井中香木雕出一尊「飛天大聖」,乃是一座面部黝黑、目光炯炯、疾步如飛的神尊。現供奉在青礁的《玉真法院》,該院正殿亦刻有「井裡雲頭」四大字。
明末清初,清廷為切斷鄭成功部與大陸的聯系,强迫沿海人民内遷。蘇營「皇渡庵」因而圮毁。康熙年間海禁解除,蘇營重新有了居民,也修復了本庵。至道光九年(西元1829年)村民扶乩。當時,聖公乩示要將神庵建于現址,並乩示了立柱上兩幅對聯。一幅是形容該地的地靈氣勢驚人:「龍舌光芒耀千門而赫濯、泉源踴躍灌萬里以涵濡」。另一幅立於庵内神龕兩旁,甚能傳達聖公對凡間民眾的勉勵:
天上無私,吾亦無私,正是體天行道
人間有善,民能有善,自堪為人不慚
明末清初,先民渡海來台,有同安縣善信祈求聖公庇祐,即從蘇營之「皇渡庵」刈火,恭請「飛天大聖」隨之來台。本地最早之聖公香火,一供奉於台北萬華之《廣照宮》內;另一則在同興宮,即台中烏日的《同興宮》。
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祝 平安 愉快