發問質疑大乘經典的佛菩薩及西方極樂世界不存在的人有何不好的果
如題:這裡是指質疑「阿彌陀佛」及「文殊、普賢」不存在（後者是根據印順法師的研究），並非質疑「釋迦牟尼佛」不存在喔，同時是質疑部份「佛經」非佛說（比如:佛說阿彌陀佛經），並非說所有佛經佛法都有問題的。那麼，我要請問(其實是代圓證 大德提問的)這種人(當然包含在下)有何不好的果報？是不是要下地獄？是誰使之下地獄的？是佛菩薩的願力嗎?
7 則回答
最佳解答
發問質疑大乘經典的佛菩薩及西方極樂世界不存在的人有何不好的果這個天下分為好幾層天，有無極界，有天界，有佛界，有南天中天西天。。
如果您質疑阿彌佗佛不存在就是毀謗？
那麼若我說阿彌佗佛真不存在呢？
毀謗了誰？誰又被毀謗？
這個時候阿彌佗佛只不過是一個名詞，
何來毀謗？
事實上佛菩薩確實已經不存在，
是有其他無形替代之～
如果質疑西方極樂世界不存在就要下地獄？
那麼一天到晚惡口行惡事的人又要去哪裡？
質疑並不等同犯罪事實，犯罪事實也不等同下地獄，
這點是確實的，除非犯了殺佛罪以及殺父母重罪吧？
又往生者到西方極樂世界也不過是一個代表地，
若本身修藥師可到東方淨琉璃世界不行嗎？
本身為天界人到天界不行嗎？
本身為無極界不能回無極界一定要去西方極樂世界嗎？
或許這問題您該請您的好友見山來跟您詳答會有較確實的答案！
ｐｓ：因為他看的見。。。
ｐｓ：單純討論就無須在意列入佳解囉～
圖片參考：http://tw.img.webmaster.yahoo.com/427506/ystats.gif
簡單阿
就說阿
你破壞我的清淨
每當我不清淨時
你就作陪
一起下地獄
如此而已
這樣會不會下地獄以我的智慧無法明瞭
除非有其他機緣
否則應該無法上西方極樂世界
因為不信..所以不契緣..
到下面的網址看看吧
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發問質疑大乘經典的佛菩薩及西方極樂世界不存在的人有何不好的果
=== 發問質疑無過, 會產生過失, 甚至產生罪惡, 都是自己的問題, 與別人無關.
別人說罪大惡極, 那是別人說的, 別人說謗佛謗法謗僧, 那是別人說的, 別人說會下地獄, 那是別人說的, .....
自己說了後, 心中有疑, 可能會有罪過, 又不懺悔, 則有罪過. 心存不良的發問質疑, 罪過甚大. 本來只是單純的發問質疑, 因為別人的種種責難, 而懷疑自己有罪過, 又不懺悔, 則有罪過.
所以, 有沒有罪過, 都是自己的問題, 與別人無關.
2010-09-26 20:21:25 補充：
2010-09-26 15:54:09 補充
你破壞我的清淨
每當我不清淨時
dodomilk大大
您的清淨是可以被人破壞的嗎?
=== 這個反問, 頗有智慧.
自己的清淨, 只會被自己破壞.
西方極樂世界，地獄，輪迴
甚至往生之後會怎樣，會像是大家口中所說的ㄇ？
自在未曾有。若人欲了知。三世一切佛。
應觀法界性。一切唯心造
一切都沒有。。佛ㄝ沒有。。法ㄝ沒有。。自在
2010-09-26 17:14:20 補充：
不好的果報@@
沒有果報阿
如同阿 你說有就是有 你說沒有就是沒有
誰說的果報就一定有...你有受過果報ㄇ?? 或是問一下受過果報的當事人
哪個人是誰? 就是我ㄚ 果報在哪裡?我怎察覺不到?
好於不好全然接收 那好跟不好有何分別
問:
公開發問質疑大乘經典的佛菩薩及西方極樂世界不存在的人有何不好的果報?
答:
相信自己所相信的就好。
疑本來就是人性。也是心的功能之一。
禪宗不也說小疑有小悟,大疑有大悟。
佛陀在世對弟子也是民主的。要弟子因疑而問!因問而解其惑!
不會因為內心懷疑,就會有不好的果報。
頂多就是隨自業受報。信者生淨土,不信者隨業受報。如此而以。
古德有此一說寧動千江水,勿動道人心。
如果因此影響了別人才有新的問題產生。因果很複雜,末學也不透徹。
如今無佛在世.自己隨業受用吧!這問題無解!這個問題三千年前就有了。誰說了算呢!
大乘非佛說.也不是新聞。
自業自受!人各有志!有人愛人間.有人喜淨土。
沒有什麼大不了的。現在講民主不是嗎?如果是自己甘心作,就自己歡喜受就好!沒人會給你不好的果報受。
無患子合十 2010.9.25