災難的疑問:基督徒要帶什麼走??
我們知道啊~當人遇到災難時,第一反應一定是〞家當〞要記得帶走
比如正在洗澡時遇到地震咧.......跑出去大部分就先穿衣服
比如家中突然發現大火時咧.......有小孩的就抱小孩逃命或值錢的先搬
比如戰爭時遇到敵人砲轟咧.......阿兵哥當然就是跑之前要先拿把槍
再來拿信仰來說
比如耶路撒泠要淪陷之前咧.......祭司就趕快把〞約櫃〞藏起來
(還真會藏.....@@.....到現在都不確定在哪裡.....)
比如敵人要來清除異端了咧.......信徒就趕快把〞經書〞藏起來
(這個比較不會藏......目前挖出好多沒看過的了....呵)
我的疑問如下
災難臨頭時........基督徒要帶什麼走?要藏什麼起來?
比如像天主教啊~有聖子、聖母像、念珠之類的~祈禱都一定要〞用到〞
大難臨頭時----------->要不要拆下來帶走或藏起來?
比如像基督教啊~講道時一定要有本聖經~現在大量印刷可能還不止一本....@@
大難臨頭時----------->要不要都一起帶走或藏起來?
還是都像〞垃圾〞一樣丟棄,然後各自逃命???
18:10 我指著永生耶和華─你的 神起誓,無論哪一邦哪一國,我主都打發人去找你。若說你沒有在那裏,就必使那邦那國的人起誓說,實在是找不著你。
18:11 現在你說,要去告訴你主人說,以利亞在這裏;
18:12 恐怕我一離開你,耶和華的靈就提你到我所不知道的地方去。這樣,我去告訴亞哈,他若找不著你,就必殺我;僕人卻是自幼敬畏耶和華的。
18:13 耶洗別殺耶和華眾先知的時候,我將耶和華的一百個先知藏了,每五十人藏在一個洞裏,拿餅和水供養他們,豈沒有人將這事告訴我主嗎?
18:14 現在你說,要去告訴你主人說,以利亞在這裏,他必殺我。」
(王上)
6:19 「不要為自己積攢財寶在地上;地上有蟲子咬,能銹壞,也有賊挖窟窿來偷。
6:20 只要積攢財寶在天上;天上沒有蟲子咬,不能銹壞,也沒有賊挖窟窿來偷。
6:21 因為你的財寶在哪裏,你的心也在那裏。」
(馬太)
4 則回答
最佳解答
小白說的沒錯,不管任何宗教,最重要的不就是"心"嗎?
聖經、念珠就像你說的,大量印刷大量製造,只要有錢都可以再買回來,哪怕是在聖地買的或者神父祝聖加持過的聖物,只要有錢有時間有信仰有心都可以再想辦法取得。當然,古蹟、紀念價值、手工製作獨一無二的東西除外,不過我想那些東西都沒有生命來的重要吧!
所以不管是什麼宗教、有沒有信仰,大難臨頭最重要的就是保命吧!當然,有些東西可能比自己的生命重要,例如心愛的人的生命或者信仰,這另當別論~
我是天主教的,但相信一件事,沒有信、望、愛三者,就算手持聖母、耶穌、十字和天使像都沒有用!而念珠也是用來祈禱用的,有禱告的話,也就容易保有聖經上所說三個最大的德能(其中最大的是愛)。
天主教會的啟示:
(1) 遵循聖經所說的話語,除了守十誡和耶穌的戒命以外,要特別注意聖經提到大災難降臨的部分,比方說放下手邊的工作,除了躲起來祈禱,什麼也別做。
(2)準備聖蠟,因為大災難的降臨會有很長的黑暗,而天使和聖母給世人小小的提醒:除了聖蠟什麼也點不著,而且一支聖蠟可維持到整個黑暗(災難)的結束,懺悔回頭的人,上主仍會保留他們的性命。
(3)除了祈禱什麼也別做,根據聖母的啟示,她和天上天使聖人的祈禱能幫助我們延緩上帝的怒火,因為他們的至謙至卑和完全信賴神,而滿受基督的喜愛,因此我們可以投靠瑪利亞的無玷聖心和聖人的轉禱,做暫時的庇護直到災難結束,甚至到復活和公審之日。
(4)奉獻救主慈悲敬禮,這是一個來自耶穌的聖心深處的恩寵。因為耶穌渴望將她的仁慈直接傾注在相信他的人身上,因此對教會發顯,要人們傳揚救主慈悲敬禮。因為人傷害耶穌的聖心,他的心以經傷痕累累,但又同時燃起熊熊愛火渴望拯救所有信他的人。
具啟示而言,災難過後便是和平的世代,這個世代非常的短。因為是世界的末後,之後『反基督』要開始肆虐了。最後便是末日公審。
有哪些災難? 在地球上將有一個整體的黑暗,一直延續三天三夜。什麼也看不見,空氣要變成瘟疫、有害而害人,但並不是單單照定宗教的敵人而來。在這三天的黑暗時,人為的光亮是不可能的;只有祝福的蠟燭,可以點亮,在這三天的期間,信友們應該留在自己家內,誦念玫瑰經(以聖經做默想的一種祈禱)並祈求天主的仁慈。
在這整個黑暗的時期,在整個大地上一切敗壞的人類,都統統死亡,只有一些少數回頭改過的人除外。
地球滿是大火,許多建築物被焚毀了;天和地好像是在彌留的狀態中。很多億兆的人死於刀兵中,有的死於戰爭中,有的死於內戰裡;另外還有億兆的人群,死亡在三天黑暗中,在考驗過後,則有一個普遍的新生;世界被煉淨了。教會也聖潔了。整個惡草都被連根拔起了。我主操作出來一個再生的世界,祂的仁慈獲得了神奇的勝利,祂大能的手,在人類的努力不能的地處,使世界重整了秩序。
有一個時期,天主彷彿被人類忘掉了,作惡的人,要滿足他們全部的獸性,所聽到的只是反對天主的吼呼亂叫與詛咒大罵的狂吠,一切都現要喪亡了。於是耶穌基督,在一個他自己為好人的正義和巨大仁慈的行為中,給予天使一個命令,將一切仇人,予以滅絕。有火自天降,太陽轉成黑暗,很多巨大的城市要為地震所吞蝕,整個宇宙,都在恐懼無比的哀鳴著。教會一切的折磨者,和一切縱身於作惡的人,都要死亡。大地要變成曠野。
災難之後? 隨之而來的,則是一個巨大的和平,稱王天下,人們也都奉事耶穌了,朝拜祂,光榮祂,人人都是如此。愛德,在各處大放光明,花朵盛開,芬芳連連。國王成為聖教會右臂,教會則是強壯有力,而謙遜,熱誠與孝愛,滿溢著神聖的芬芳,大家都效法著耶穌基督的德行。福音在普遍地被廣傳。人類,在信德方面,則有長足的進步,因為在基督與人之間,已經沒有了分別,對於天主的敬畏,將活在一切人的心內,平等,聖善與和平。
神愛世人? 他懲罰人類,正是因為祂的愛,上帝懲罰人,正是為救人,使人改過遷善,而得到救贖,希伯來書中說:「你們竟全忘了天主(上帝)勸你們,好像勸子女的話說:『我兒,不要輕視上主的懲戒,也不要厭惡他的譴責,因為上主懲戒他所愛的,鞭打他所接管的每個兒子。』為接受懲戒,你們應該堅忍,因為天主對待你們,就如對待子女;那有兒子,做父親不懲戒他呢?如果你們缺少眾人所共受的懲戒,你們就是私生子,而不是兒子。再者,我們肉身的父親懲戒我們時,我們尚且表示敬畏;何況靈性的父親,我們不是更該服從,以得生活嗎?其實肉身的父親只是在短暫的時日內,照他們的心意來施行懲戒,但是天主卻是為了我們的好處,為叫我們分沾他的聖善。固然各種懲戒,在當時似乎不是樂事,而是苦事;可是以後卻給那些這樣受訓練的人,結出義德和平果實。為此,你們應該伸直痿弱的手和麻木的膝;你們的腳應履行正直的路,叫瘸子不要偏離正道,反叫他能得痊癒。」(希十二5-12)默示錄中說:「我所愛的,我要懲罰他。」(默三,十九)並且去掉四分之三的人口,並不是要來的這一次懲罰是第一次的懲罰。早在十四世紀中葉,發生了一個巨大的瘟疫:歐洲的一億人,只剩下了二千五百萬。
然而祂又為什麼說出這樣使人愁的預言呢?這是由於祂是誠信於祂的許諾。亞毛斯先知不是說過:「天主不預先將他的計劃啟示給自己的先知,他是什麼也不作的嗎。」(三。六-七)有沒有一個不幸事件發生,而沒有吾主的預警的提出呢?答覆是沒有的:約16:13中說:「在真理之神前來的時候,他要指示人們一切真理,因為他不是憑白說話,而是他說的一切乃是他所聽到的,並且他也使人知道未來所要發生的一切。」
逃命要緊,留下一條命可以傳福音,也可以從頭來,所以最實際
贊同小白+1
本來就甚麼都不要帶走,留條命要緊
因為
天主並不止住在聖經或念珠裡
他在各個地方,各個角落
而且
如果死了
不管你拿在多人間的東西
再多的聖經、再多的念珠
都是一樣也帶不走
還是兩手空空的回去天主那裏
所以何必呢 ^^
還是帶顆敬畏天主的心、愛慕天主的心
就好了 ^^