宗教與科學的迷思？~是結合，還是雙雙湮滅？

以佛教來說科學只是人道境界的學問，而人道只是六道之中的一個時空境界，意即出離人道與畜生道之境界，就無有科學之論說。在佛法所說之時空境界可略分五種時空間境界，依佛教在【金剛經】中所云：「肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼」之說，時與空境界應當有五種。一者肉眼界之時空間，即指麤為大地之宇宙中星球之畜生道與人道境界。二者天眼界之時空間，即指六道中除了人、畜二道外，其他微塵世界眾生之時空境界。三者慧眼界之時空間，是指已出六道外之羅漢尊者的虛塵時空間。四者法眼界之時空間，是指四禪天外之無色界四天，即析彼極微，色邊際相，七分所成，亦即佛法所說之菩薩境界。五者佛眼是無有時空境界分別，此一真法界即指不生滅、 不增減、 不垢淨之真實空性。如是境界唯證道僧眾可了知，凡人之思惟不能洞徹。 上述文中將五度時空間概略述說，從上文中亦可了知人類科學只適用人畜星球中之學問。此種學問亦只能適用於四大星球宇宙系統，出離人畜道就無有用力之處。除非有神通才能讓色身與心智出離人道宇宙，若要以人道身識作他道境界之科學研究，那首先讓當先造個真人與真畜再說。宇宙中人畜間之科學已如此深奧不可細明，更遑論要以人道之智慧飛出此宇宙外之天神宇宙境界。 然而人是有求知之欲望，故要了知究竟當從佛經中。從佛經中已將時空間、世界與宇宙細說的相當詳盡，由以【首楞嚴經】中已將五大境界之時空間、世界與宇宙的形成與壞空細說的相當詳盡，多些時日思修將能破現前之迷惑。若要更簡易詳盡者，請搜尋「佛教的時空、世界、宇宙概說 明宗著說」 明宗