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請問賢德大大何以解:「Free自由的真諦」呢?

發問者 匿名 ・2011 年 12 月 10 日 ・宗教信仰與靈性

請問賢德大大何以解:「Free自由的真諦」呢? 與分享無上法喜呢? 圖片參考:http://go.byecity.com/fs/old_trip/photos/00/007/00007556.jpg 《哲學家康德》自由 哲學家康德自由說: 自由不是想做什麼,就做什麼; 自由是教你不想做什麼,就可以不做什麼﹒

8 則回答

最佳解答
版主吉祥! 隨喜大師好友以此哲學典故,發題於佛版,事實上,[自由][free],再近一世紀而言,以盧梭之天賦人權之後,是現今主流人權價值! 既然發題於佛版,末學謹就佛陀教育,針對議題,發表個人看法! 眾生本來皆具本覺佛性,因一念不覺故,由愛緣取,遂致流轉生死,世尊教示啟蒙甚多,不待末學贅述 。 事實上,[自性常在],眾生與佛並非二,只在於[迷]與[覺]的差別爾!既是[自性常在],為何眾生的生活,{不自在又不自由},時時刻刻[煩惱],煩惱克服之後,又出現[煩惱],起因[無明]的[不覺],只要將[不覺]的障礙去除,即刻恢復[本覺],亦即人人本具之{般若自性}。 [般若自性],無有一絲一毫之遮,有如月光毫無[烏雲]遮掩,本自光明。有道是:(菩薩清涼月,常遊畢竟空;眾生心垢淨,菩提影現中。)並非佛菩薩與咱們有所不同,不同的是,[心量]的大小! 咱們的[心]往往局限於[自身],以為[自身]即是[我],生生世世都如此[以為],以為就常;樂;我;淨。事實上,生生世世輪迴,從未有過(常樂我淨),依舊存在這[煩惱],就算是為人時,至少還有八大苦,何來{free}過,若有的話,臨終之時,絕不會惶恐,因為[f ree]`,那又需惶恐呢?長久以來的生生滅滅,為何還不厭倦呢?又何必惶恐呢? 由此可證,眾生的長久知見是錯誤的,若是正確又怎會[惶恐]呢?因為[無常,苦,空,無我],若非世尊苦口婆心,諄諄勸勉,眾生何能得知?若能得知者,尚且還謗之,譭之,更何況[不知]者?想一想,眾生是否可憐否?只因一念不覺而已,竟遭如此境界,看倌們,您不覺得可憐嗎?真是可憐! 亡羊補牢,為時未晚,既然有幸{聽聞佛法},所謂{佛法難聞}既能得聞,為何不好好把握呢?真是哀哉!哀哉! 末學深知,此是[業障]所致,非一時之間能得解除,以同體大悲故,末學仍然覺得[可惜],[遺憾]。 末學深願,一切眾生皆能如是聽聞,如是信受,將無始之初的[一念不覺],好好的撥亂反正,回復[本覺],契入[一真法界],回復真正的{free自由自在}的面目,自性常在的生活。 個人小小心得,難登大雅,尚請版主法友指教! 阿彌陀佛 賈亦真 合十
亦真 賈(Lv.7) 2011 年 12 月 10 日
分享~~ 心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想~~故...free.... 讚嘆亦真賈大德好友回答,太妙了~~^^
風之痕~Sobhida(Lv.6) 2011 年 12 月 11 日
[[自由]]... 是體証一切法因緣生滅....沒有主宰.. 所以[樂受]不抓取;[苦受]不抗拒...身心沒有任何束縛, 在因緣無常牽流中有了抓取或抗拒...就產生[苦因]....就不自由!! 除了自己體証自由....同時能讓眾生都感受到...[自由]所顯現出來的[[光明]]... 真愛....就是這樣流傳而出--->傳出能讓眾生解脫的[法]!! 解脫是真自由!....一切法本來如是,沒有[要不要]的問題!
charlie(Lv.7) 2011 年 12 月 10 日
存在得任運! 可以發揮自在主導的機會 從空中將空性(各種佛性)慢慢注入你的靜坐理念中,再將腦袋中的不空的妄念又再一次還回中選擇應該能做的.
?(Lv.7) 2011 年 12 月 10 日
自由是一個內在的感受,是要親身感受到的,它不是一個詮釋,不是一個定義,獨立於一切的事相,是你本來的狀况,它不是那哲人說的想就甚麽或不想做甚麼,想轉左或轉右并不是真正的自由,自由是沒有疑惑,沒有恐懼,沒有問題,祗有答案。
wwpoon.francis(Lv.5) 2011 年 12 月 11 日
自由:凡一切人.事.物之進行 不影響他人(權益)為(基礎) 就如: 佛陀釋示:了義者(究竟)應知人世間一切無任何(對待) 若是佛子應作(如是)(觀) 各人所感!僅只參考
chen(Lv.6) 2011 年 12 月 11 日
何以解:「Free自由的真諦」呢? 且看自己放下多少!
丫丫(Lv.7) 2011 年 12 月 12 日
要自由就先讓心自在!讓業無束縛
般若波羅蜜多(Lv.3) 2011 年 12 月 11 日

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