神明說跟他我有緣(夢境的事)

道德神君 江有德 是一位100多年前於中部因抗匪死亡的意識魂魄 道聖府 - 2011/11/28 - 公開 南昌 道聖府 建廟沿革 　　序　道聖府　道德神君 起居由來最先在徐新家庄中有尊　天上聖母，徐新的祖先在一百三十六年前　嘉慶年二十年間就奉祀　天上聖母。 民國四十五年（丙申年）老信女徐鄭氏省在十月二十八日，到了馬鳴山鎮安宮求了　五年千歲聖令　一支到家宅奉祀。 民國四十六年（丁酉年）雕塑　五年千歲　中壇元帥　金身各一尊奉祀。 在這段期間有位江湖郎中術士說那不像　五年千歲　不可奉祀在堂，只聽郎中的一面之言就信他了。民國五十一年（壬寅年）徐新建造家宅之時將　天上聖母　五年千歲　中壇元帥　三尊金身用水泥袋包起來掛在牛調柱。 經過五年十二天，到了民國五十七年（戊申年）五月十六日因“徐田”身體病重急危，老信女徐鄭氏省到　嘉義溪口紫林腳開元殿求問　開臺尊王　出示說明　天上聖母　　五年千歲　中壇元帥　三尊金身之事，三尊神像須從新改造點眼後，經　天上聖母出示要回徐家看顧 徐田　病體。 同年八月三日將在開元殿　天上聖母請回徐家，同年九月三日晚上九點時分將　徐田 借乩是為了境內　東營將軍爺廟 被外來亡魂所占住，當時本境　保生大帝　不在宮中，是因當時本境弟子　謝貢 在，丁亥年間犯了邪而占了，　清香宮　保生大帝　那時因不了他法所以就回到 天南山 指南宮 而不在宮中，只有守營將軍，而合並　天上聖母　借用　徐田病體，希望全境中信士能辦清有關東營將軍廟之事。 在民國五十八年（己酉年）十二月十八日會同　開臺尊王　天上聖母　來完成 東營將軍廟這件事。 在當時本境　張波 弟子之妻因身體欠安，而請示　開臺尊王　當下才說明前次會同　天上聖母　辦理此事那位是　東營將軍 名曰：江有德，他在一百六十多年前就來本省中部地區教了很多弟子，在那時是為　清　乾隆己酉年，此地土匪四起，江有德都領隊與土匪打鬥，不幸被洋火槍打死，那時”江有德”年高六十多歲當時　保生大帝　中壇元帥　經過此地，見他是位可畏之人，所以將他收為將軍，後來鎮守東營。 後來因本境公事後各位尊神看得辦事可欽可敬，以得保奏上旨加封、受封為　道德神君　本名　江有德，就此成為本境　道聖府　道德神君 的由來。 從此後在 徐新 家中辦事、香火日盛，信徒建議建廟，當時　徐新　徐勝邦　兄弟敬獻廟地，後慢慢興建廟宇。 2.您可能近期有去該廟宇附近或是接觸到有該頻率出現的場所或人物！ 3.人身應為自己所用，地面上的神靈雖有忠勇事蹟，但仍應該案照乩身的本意，現今較少用強求的！如不願意也可以不予回應！ 4.基本上夢中所見是否是真實，這可以在現實中印證！ 以該人的歷史而言，確有其事！ 人生前是好人，死後大多是好鬼！ 好鬼仍執著於生前習性，有些自然會因緣際會成為神明！ 但神明無肉體，這些後天培養的意識魂基本上如無法透過人的幫助， 想要建廟或是發展其抱負，基本上都是難以成行的， 也因如此，會刻意找尋肉體較年輕，具備敏感體質的人來進行祂神通的感應培養，主要工作就是起乩辦事，幫助民眾處理紛爭與病苦等疑難！ 但是....對於被鎖控的乩身而言，肉體無法完全自主，實在不是件正常的事情！ 如無意願，可不予回應，如再入夢就表達自己的意思即可！ 無需感到懼怕或擔心報應等問題！ 這就像公司請員工一樣，員工不喜歡該公司， 禮貌回絕，公司也不能怎樣！