請問：修身、齊家、治國、平天下是自私還是自立？
啦啦啦！~哈哈哈~~~~顛啊顛顛斗~~北斗有七星
請問：修身、齊家、治國、平天下是自私還是自立？
自私自利
自？自？
司思斯撕廝蟴.....嗡嗡嗡！好聲音
力麗利例歷瀝吏勵厲隸.......阿阿阿！好語氣。
10 則回答
最佳解答
東降佛友您好
請問：修身、齊家、治國、平天下是自私還是自立？
哈哈來點輕鬆甲自在
自私還是自立 都可以
以人心行者自私化自立
以道心行 者天下之鴻福
羊後學以
聖人之私 道德經第七章 來分享佛友問題 天長地久。
天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
是以聖人後其身而身先，外其身而身存。
非以其無私邪？故能成其私。 聖人可以身先且身存 不正是因為他們的的無私行為嗎？
所以無私才能成就他們自己 得到民眾給與的聖人聲望
這聖人的稱呼 聖人的聲望 是聖人私有的
聖人的這些 私 正是無私為因 得到的果
聖人無為心行有為事 一切隨緣而行
聖人是跳出人之道的軌跡 效法天之道的人
不自生 是天地的表現 聖人無私表現在“無思”上
事前事後都不考慮自己 那名聲聲望是別人給的
不管聖人事 聖人也不會考慮 現實中的偉人 君子也會有無私的表現
可那只不過是為取得更大的私利 使用的一種計謀吧
那最起初的無私的動力是那裡來的呢?
效法自然 天人合一 或許就是那動力的來源吧
能持之以恆 自私 自立 成就圓滿
貴在有為化無為
羊後學祝福大家 私公相融 相者成也
人人皆自愛，天下無為而治，
獨善其身，兼善天下，
聖人所訓，一貫妄解，
所解之意，「放屁」兩字。
個人愚見如下
聖人無常心，以百姓心為心。何必言利，只有仁義而已。
有功利心者，三句不離本「利」，上下交征利，其國必危，其心必亂。
故孟子有言：
王何必曰利？亦有仁義而已矣。
王曰：『何以利吾國？』
大夫曰：『何以利吾家？』
士庶人曰：『何以利吾身？』
上下交征利，而國危矣！
～後學靜心淺見～
…“修身、齊家、治國、平天下…環環相扣,都是階段性的任務﹒”… ^^
是自私自利
只要遵照中華民國法律行事 按照當地風俗習慣維持人際關係即可
若有不懂請到十四真合妙寺請教慧涌法師即可
只要是關於自己的稱為自利，但最終是關於他人者，稱為利他....
大德吉祥
修身、齊家、治國、平天下是自私~
修身、齊家、治國、天下平是自立~
[ 一字之差 ]
飄雲
2012-07-20 08:27:54 補充：
心的作用............
古今家族邦國天下皆不相同
自(治)私自立何須分別
回小向大一念間
是自量............................
啊啊……龘認為﹐塵世人﹑皆自私也。
2012-07-19 15:52:10 補充：
人﹑以行動實踐自己意念﹐先為己﹐後為人﹐真相是自私﹐虛像是利眾。 ^^