如何正見三界火宅的燃燒??

借師兄此版 不才向星洲師兄道歉，若是討論影響師兄戒儀，不才先行道歉。 不才愚鈍，於法所知粗淺，懇請諸位先學大德於戒範圍內，慈悲開示，加惠眾生。不才虛心誠意恭請。 2015-04-09 12:58:41 補充： 善知識法喜 閉上眼睛 做個簡單的實驗 在心中想像自己熟識的人， 例如自己父親 此時告訴自己想要於心中知覺父親形象。 或許使用名字或許使用記憶 此時因為心有所緣起 成就感覺父親的（知覺）出現 仔細觀察會發現，雖然對此心中此時生起父親的相，是粗糙模糊的。 但是卻不會認知錯誤，必定是父親。 除非胡思亂想 因此知道因緣法生起，不需要非常真實的相。 也不需要實有。 以心相應故，因緣即出。 2015-04-09 14:16:53 補充： 這時若是以前行因緣知覺父親的想記憶起手機有父親照片，此時拿出手機看見照片，原本心中那模糊父親相即轉化成手機照片相。 此時觀察原本對父親的覺知依舊，只是所緣前心生相消失而轉換成照片，此因緣實是取代。 此時打電話給父親，聽見父親聲音，此時聲音會取代手機照片成為父親知覺所依。 以上可知道，因緣法的因地由初發心識起，就成就知覺，而後續行幻化無常但是依舊是緣其本心。 甚至直接見到父親本人，依舊不依人相，而是緣著本心。 2015-04-09 14:23:33 補充： 由此可知，若不起本心，則不知所緣？ 只是本心起實是瞬間。 路上偶遇老友，原本不知覺，但因起心立即成就，雖起心因緣而憶起面前之人與後續種種因緣。 以上皆是順其起心而成就覺性，此覺性流出而行因緣。 圓覺經云：隨順覺性… 2015-04-09 14:37:06 補充： 繼續前面討論 若此時動身前往父親住所。 卻在附近見一白髮老人騎車跌倒，見其背影如同父親。以其因緣心中生起父親受傷之相。趕緊向前扶起老人，卻發現眼前之人非是父親。 此受傷父親的種種起心皆悉消滅。何以故？因心不相應… 由前論可知，起心於因緣皆緣於相應的關係， 2015-04-09 14:47:39 補充： 心不相應所緣時， 此心法就無處能依、能住、能續、能行。 因此就會斷滅消失嗎？ 非也，此心則轉所緣。如此呈現因緣變化無常相。 因其變化本心故 隨順覺性故而顯現無生無滅相 起不隨順覺性，而顯現生滅階段相。 因為變化本心相應故… 2015-04-09 16:24:40 補充： 呵呵！ 先喝口水，上班中，所以每段休息時間匆匆而過…猶如做夢… 續上討論 以上討論見得因緣法有兩處， 一，是起心動念而成本心，依本心繞行而成就因緣。 二，隨眾生現起而成就本心，此心隨外境幻化而成就因緣。 如來於經書中言：如能知覺此中五蘊起動，皆成就覺性。 事實上還有第三種因緣住地，稱為不動覺性。 因緣於一切中做來去生滅，無論如何，不做本心，此名不動覺性。 舉上述實驗例子，在見即（父親）兩字文字時，心無做動，無思維父親，是故不起父親知覺。 但是並非不知父親為何物，此時知覺性無生因緣，是因無有住處，在知覺瞬間即離相。 2015-04-09 16:52:09 補充： Charily師兄法喜 不才沒有和師兄討論緣起 何以故…沒意義故… 眾生無始劫來便是在因緣之中，何有緣起之相。 是故如來不言眾生何時復生煩惱。 不才所言，皆是當下所起之心，此心當然是由前緣而起… 2015-04-09 16:56:37 補充： 而前緣者何來？ 亦是因緣………… 師兄不知本無緣起， 不才只好討論緣滅…… 呵呵！有緣滅嗎？ 既然緣起沒有 緣滅沒有 因緣流轉無窮 就算知覺，亦是隨因緣流轉。 2015-04-09 17:02:09 補充： 所謂離三界之外 並非破壞三界才有出離…… 世界壞滅就沒有了嗎？ 許多佛經都不是這樣說的 壞劫之後是空劫 然後………生 2015-04-09 17:03:53 補充： 更正……是滅劫後空劫。 抱歉！ 2015-04-09 17:13:19 補充： 說這麼多相信師兄也很煩惱， 不才根您說聲抱歉。 不才最後舉個例子… 戒菸， 戒菸方式幾百種， 唯一有用的就是停下。 2015-04-09 17:19:51 補充： 嗯…… 嗯……… 現在，不才可以開始討論火宅…… 好吧！ 停下！停下！ 2015-04-09 18:29:58 補充： 圓覺經上將覺性分成五種， 不才才講了三種… 不講覺性，怎說火宅… 誰去發現火 不離火宅又怎能驅車或空手散步到處自在… 2015-04-09 18:32:43 補充： 說到腳…腳底板的身蘊，一年會觀心幾次？ 不關心腳底，那它生起的因緣呢？ 2015-04-09 18:37:18 補充： 覺性沒注意過腳底嗎？ 當然是有！ 但是這個因緣很重要嗎？ 看你觀心幾次就知道… 陽光灑在身上會熱，那灑在耳朵裡怎沒聲音？ 不相應… 腳底身蘊因緣與自心不相應，自然沒注意，沒因緣… 2015-04-09 19:49:10 補充： 善哉！Charlie師兄法喜， 您說的沒錯。因緣不具足！ 如來自性本來圓滿，何來不具足？ 為何不具足？ 業障故 哪麼…不才請問師兄業障何在？ ……………………… 因緣不俱足而已!! 不是本無因緣. 陽光灑在耳朵怎沒有聲音??--->因緣不俱足,非不與心相應!! 當具足因緣就顯現神通 身體放光 舌頭放光 毫毛放光 頭頂放光 因為如來具足法光因緣？ 2015-04-09 19:59:15 補充： 師兄所謂具足並非造作， 不是需要做到何事才能產生…… 這叫因緣… 不生不滅，不是因緣。 不垢不淨，不是因緣。 不從文字，不是因緣。 不從言語，不是因緣。 是本來具足…… 所以發光體不是練出來的… 是如來本起法性 2015-04-09 20:06:04 補充： 所以師兄覺得 因緣不具足， 而在因緣法中找因緣…… 想要具足因緣… 師兄 第一義空 第ㄧ因空 那因緣是第幾義？ 若是空是第一因， 緣有生有？有從何來？ 緣無生無？無何需生？ 緣有生無？空中何有？ 緣無生有？空無生有？ 以上…不都是憑空生起嗎？ 2015-04-09 20:17:13 補充： Charlie師兄吉祥 不才非是與您辯論 實是不才見師兄如此精進， 所以忍不住想向師兄學習。 有道是，聞思修… 不才愚鈍之輩，在於師兄互相討論時， 才有機會仔細思考，發現自己錯誤之處。 不才再次向師兄合十感恩 願法喜充滿 南無藥師琉璃光如來 2015-04-09 22:17:48 補充： 抱歉！星洲師兄法喜，不才今日意見次數沒了！ 師兄你說的沒錯，不才確實從未正統的皈依某宗門。 不才只皈依釋迦牟尼佛及藥師琉璃光如來。 誠如您所說， 佛法如實知見… 是故，不才不疑， 佛是真語者、實語者、不誑語者、不異語者。 如不才所名 原本如此…真如之道。 道… 實見者不疑 感謝師兄指正，不才精進不足，會再努力。 願法喜充滿 南無本師釋迦牟尼佛 南無藥師琉璃光如來 2015-04-10 00:29:50 補充： 版主師兄法喜 如來自性並非不可知覺的 涅槃亦是如此 還請師兄明察 …… 星洲師兄法喜 如是您所言 若是不能如實知見 則難以知法 不才目前尚未皈依宗門 但是卻非師兄所言，網路上東拼西湊 如實不可思議 相信師兄能明白不才所言 不才所言說 皆是如實知見 2015-04-10 08:30:31 補充： 版主師兄 所謂苦經滅道 當星光顯現一瞬間，道即知。 這是真實的…不是什麼禪定的幻心 靜裡的種子瀑布也是真的… 佛經上所言，只是師兄還未體會。 佛是實語者… 師兄您討論的是因緣法…不是緣起法，緣起是真實平等性，無三時。 此有故必有…此滅故彼滅 這是因緣 緣起是法的根緣，三時具足 非有而有非無而無… 您可以知道現在身上身邊的因緣法生，如是知見。 是因為您相信，而且心相應。 如來實相，您不相信而且不仔細體會，因此不相應。 2015-04-10 08:41:26 補充： 師兄 學佛學法，不生疑心，不生煩惱，不生罣礙。 就直接觀察， 就如芳師兄所言，於法中心生恐懼，是因為無根。 依佛、依法、依僧、依信、依願、依行、 所有的不相應來自疑 疑惑是癡 2015-04-10 09:02:05 補充： 版主師兄法喜 師兄還未離苦見 苦是常，還是無常？ 苦由心生，還是因緣生？ 2015-04-10 09:06:06 補充： 正如不才所述故事 老婆婆身上淋雨 見淋雨是實見 知冷是想見 覺得她苦是苦見 期間變化是因緣見 2015-04-10 09:32:39 補充： 感謝版主師兄開板 不才受益良多 亦感謝其他諸位先學師兄 不才合十 願法喜充滿 2015-04-10 10:13:28 補充： Current師兄法喜 斷疑前師兄疑惑是什麼？ 為何要斷？ 不關佛 而是自己，不是嗎？ 那斷疑惑之後，師兄見到什麼？ 跟佛有關嗎？ 相信真實知見者必定了解不才所言 過去500大阿羅漢，誰對佛起疑惑？ 還請師兄明察 當時不能接受（信）的有成就者，皆因貪嗔癡… 此信，非信仰 如實知見者明白 2015-04-10 10:14:10 補充： 師兄 不是信釋迦牟尼佛 是 道 2015-04-10 10:15:21 補充： 此法眾生難信…………… 2015-04-10 10:18:49 補充： 釋迦牟尼佛是唯一完全證道者 不才只見星光，就能完全真實相信此道。 佛是實語者 不才已多次述說………… 2015-04-10 10:43:20 補充： 道的深處 廣大 平等 實境 不才愚痴未能完全見道 只能略述 2015-04-10 11:10:20 補充： 如是星洲師兄所言 四大於於平等性流出 如是甚深甚廣… 知者知之 非梵非我 不才不再言此，感謝